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バガヴァッド・ギーターとベートーヴェン ヨガヨム23号掲載

バガヴァッド・ギーターとベートーヴェン  2010年春掲載

ユキオ/背広ヨギ

インドの聖典『バガヴァッド・ギーター』は、日本人にはまだ馴染みが薄いが、実は世界で最も読まれている本の一つである。1785年に英訳が出版され、以来ヨーロッパ中に急速に広まった。ベートーヴェンも読者の一人で、日記にギーターの一節を書き留めている。

当時西欧では「万物の全てに神が宿る」という汎神論が、ゲーテやシラーなどに支持されていた。インド哲学の「すべてのアーカーシャ(空間)に神が存在する」という考えと同じ。そして私は、ベートーヴェンの人生を象徴するギーターの文章が心に浮ぶ。

「亀が頭や手足を収めるように、感官の対象から感官をすべて収める時、その人の知恵は確立している。感覚を制御した人にとって、感官の対象は消滅する。味(ラサ)を除いて。最高の存在を見る時、彼にとって味(ラサ)もまた消滅する」(『バガヴァッド・ギーター』第二章58~59節)

一般に人は五感に振り回され、人生を見失う場合が多い。しかし五感の対象に執着しなければ、その人の中に知恵が生まれてくるのだろう。だが、五感を制御した場合でも、自らの内面に味(ラサ)は残るとされている。ラサとはサンスクリット語で「味覚」という意味で、インド芸術においては、観客が舞台から感じ取る感情のたとえとして、ナバ・ラサ(9つのラサ)を定義している。

 1)シュリランガーラー 恋愛
 2)ハースヤー     笑い
 3)カルナ       哀れみ
 4)ラウドラー     怒り
 5)ヴィーラー     勇敢
 6)バヤナカ      恐怖
 7)ヴィヴァスター   嫌悪
 8)アドゥブター    驚き
 9)シャンター     平穏

若くして天才と言われたベートーヴェンは宮廷で人気者だったが、恋愛では身分の違いで恋が実らず、しかも音楽家にとって致命的な難聴になり聴力を失い、自分の人生に哀れみ怒り自殺を考える。

その後再び勇気をもって作曲活動に専念し、数多くの傑作を生む。晩年、自分の後継者として甥のカールに伝えよう全ての精力を注ぎ込むが、あまりに厳しい教育がカールを恐怖の淵に追い詰め、カールは自殺未遂事件を引き起こす。果ては最愛のカールは彼から離れ、嫌悪と驚きでベートーヴェンは数年間何も作曲できなかった。

しかし若い頃に読んだ、汎神論を支持するシラーの詞「歓喜に寄せて」が、彼に心の平穏をもたらし最高傑作を生み出す。有名な交響曲第九番の第四楽章のテーマにのせて、以下の一節が華々しく歌われる。

 歓喜よ、美しい神々の花火よ、天上の楽園からの乙女よ!
 我らは情熱にあふれ、あなたの聖なる場所に足を踏み入れる。
 あなたの魔力は時流が厳しく切り離したものをも再び結び合わせ
 あなたの柔らかい翼が留まる所で、全ての人は兄弟となる。

ベートーヴェンは人生で味わうラサを越えて、究極の喜びを表現する為に作曲を再開したのであろう。シラーの「歓喜に寄せて」でのあなた(最高の存在)とは創造主ブラフマンを指し、「あなたの柔らかい翼が留まる所で、全ての人は兄弟となる」とは、ブラフマン(宇宙)とアートマン(真我)の一体を目指すものではないだろうか。

数々の傑作を生み出し、楽聖とまで言われたベートーヴェン。その背後に、『バガヴァッド・ギーター』の存在があった。波乱に満ちた生涯で全てを味わい尽くした彼は、人生という舞台から去るとき、「諸君、喝采を。喜劇の終わりだ」と呟いたと伝えられている。
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プロフィール

ユキオ

Author:ユキオ
学生時代の頃より、東洋思想・インド哲学に親しむ。特にインドの思想家のクリシュナムルティと禅の道元禅師に影響を受ける

1998年 背中の強い痛みの改善としてヨガを始める佐保田鶴治氏、番場一雄氏、アイアンガー氏の著作をもとに毎日自宅にてアーサナの実習を行う。
2001年 綿本彰氏の綿本ヨーガスタジオにて、ハタヨガのアーサナの指導を受ける指導者養成コース上級終了 呼吸法コース終了
2003年 ケン・ハラクマ氏のIYCにて、アシュタンガヨガの指導受ける。IYCアシュタンガヨガ指導者コース終了
現在 IYCにて指導中

昼間は、システムエンジアとして背広を着てます。

問い合わせ・連絡先メールアドレス
asathomaom@gmail.com

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